Bangkalan, Delikjatim.com – Zaman modern sering dipuja sebagai era pencerahan manusia. Ilmu pengetahuan berkembang pesat, teknologi menjanjikan efisiensi, dan kebebasan individu dianggap sebagai pencapaian tertinggi peradaban. Manusia seolah telah berhasil menaklukkan alam, waktu, dan ruang. Namun di balik segala keberhasilan itu, tersimpan kegelisahan yang kian sulit disangkal: manusia modern semakin sering merasa kosong, lelah secara batin, dan tidak tahu ke mana hidup seharusnya diarahkan.
Fenomena ini bukan sekadar persoalan psikologis individual, melainkan gejala filosofis dan kultural. Kemajuan yang seharusnya membebaskan justru menghadirkan kegamangan baru. Manusia tahu cara bekerja, berproduksi, dan bersaing, tetapi kehilangan kejelasan tentang tujuan terdalam dari semua aktivitas itu. Hidup berjalan cepat, tetapi makna tertinggal jauh di belakang.
Akar persoalan ini tidak dapat dilepaskan dari cara berpikir modern yang menempatkan rasio sebagai pusat segalanya. Sejak awal modernitas, manusia diajak untuk memahami dunia secara objektif, terukur, dan dapat dikuasai. Alam dipandang sebagai objek, dan manusia sebagai subjek rasional yang berdiri di atasnya. Pola pikir ini melahirkan sains dan teknologi yang luar biasa, tetapi juga mengubah relasi manusia dengan dunia dan dirinya sendiri.
Ketika rasio menjadi ukuran utama, realitas yang tidak bisa dihitung atau dibuktikan secara ilmiah perlahan kehilangan legitimasi. Nilai, makna, dan tujuan hidup yang bersifat reflektif atau spiritual dianggap subjektif, bahkan tidak relevan. Akibatnya, manusia modern hidup dalam dunia yang sangat logis, tetapi terasa hampa. Kehidupan diatur dengan rapi, namun tidak lagi menggetarkan hati.
Masalah ini semakin kompleks ketika kebebasan individu dijadikan fondasi utama kehidupan modern. Manusia tidak lagi diarahkan oleh tradisi yang mapan atau nilai kolektif yang kuat. Ia diberi ruang penuh untuk menentukan hidupnya sendiri. Di satu sisi, kebebasan ini merupakan capaian besar. Namun di sisi lain, kebebasan tanpa arah berubah menjadi beban.
Manusia modern dipaksa untuk terus memilih, menilai, dan membenarkan pilihannya sendiri. Tidak ada jaminan bahwa pilihan itu benar atau bermakna. Dalam situasi seperti ini, hidup berubah menjadi proyek yang melelahkan. Kegagalan tidak lagi bisa disandarkan pada takdir atau struktur sosial, melainkan sepenuhnya ditanggung oleh individu. Dari sinilah muncul kecemasan yang halus tetapi terus-menerus menghantui.
Bersamaan dengan itu, modernitas juga ditandai oleh melemahnya otoritas nilai-nilai lama. Agama, adat, dan tradisi tidak lagi menjadi penentu utama arah hidup. Manusia didorong untuk menciptakan nilainya sendiri. Namun, tidak semua orang memiliki kesiapan eksistensial untuk tugas berat ini. Tanpa pijakan yang kokoh, kebebasan mudah berubah menjadi kehampaan.
Dalam kondisi ini, nihilisme menjadi bayangan yang sulit dihindari. Hidup tetap dijalani, rutinitas tetap berlangsung, tetapi semuanya terasa mekanis. Manusia bekerja, berinteraksi, dan berambisi, namun tanpa keyakinan mendalam bahwa semua itu sungguh berarti. Kehidupan tampak penuh aktivitas, tetapi miskin orientasi.
Teknologi modern mempercepat proses ini. Ia menjanjikan koneksi, tetapi sering menghadirkan keterasingan. Manusia terhubung secara digital, namun terpisah secara eksistensial. Waktu tersita oleh layar, notifikasi, dan tuntutan produktivitas, sementara ruang untuk refleksi semakin menyempit. Dalam sistem yang serba cepat, manusia jarang diberi kesempatan untuk bertanya: “Untuk apa semua ini?”
Kritik terhadap kondisi ini telah lama disuarakan oleh para pemikir eksistensial. Mereka melihat bahwa problem utama manusia modern bukanlah kurangnya pengetahuan, melainkan krisis makna. Dunia modern mungkin mampu menjelaskan bagaimana hidup berlangsung, tetapi gagal menjawab mengapa hidup perlu dijalani dengan sungguh-sungguh.
Namun, kegelisahan ini tidak harus dipahami sebagai tanda kegagalan total. Justru di sinilah letak peluangnya. Ketika makna lama runtuh dan kepastian menghilang, manusia dipaksa untuk berhadapan secara jujur dengan dirinya sendiri. Kehilangan arah bisa menjadi momen refleksi, bukan akhir segalanya.
Modernitas tidak perlu ditolak, tetapi perlu disadari keterbatasannya. Rasio perlu ditempatkan sebagai alat, bukan tujuan akhir. Kebebasan perlu disertai tanggung jawab eksistensial. Dan kemajuan perlu diimbangi dengan keberanian untuk berhenti sejenak dan merenung.
Pada akhirnya, manusia tidak hanya membutuhkan kemajuan, tetapi juga orientasi. Tidak cukup mengetahui cara hidup yang efektif; manusia perlu menemukan alasan untuk hidup secara bermakna. Di tengah dunia yang serba rasional dan cepat, tantangan terbesar manusia modern bukanlah bertahan hidup, melainkan memahami mengapa hidup itu layak diperjuangkan.
